供養三寶眾生就是布施;可獲得的利益與功德-南傳古佛密教堪探法王~玄成法師

《佛說布施經》云:供養三寶可得五種利益: 1.身相端莊 2.氣力增盛 3.壽命延長 4.快樂安穩 5.成就辯才,清淨的供養,當下遠離煩惱,除心束縛,得清淨心。也因此生生世世與三寶結清淨善緣,功德無量無邊。所以諸福田中以供養三寶福田最勝。

就布施的種類而言,有財施、法施、無畏施。財施是指錢財的布施供養,法施,是能宣說佛法,令人聽聞解脫煩惱。無畏施,是指能施予人遠離恐怖憂懼,例如安慰話語或關懷的態度,這些都是布施的種類。

就廣義而言:一個善意的微笑,一句體諒的話、一個親切的眼神都是在行布施,週遭的人也會因為如此,心情、心念都得到良好的提昇。本著這樣的發心而布施言語、笑容,就是一個慈悲的發心、利他的發心。日久功深,就是圓滿的人際關係,週遭都是善緣、也是助緣,這樣的人生也會愈過愈順遂、愈過愈光明。

行布施是一種付出,而付出首要在發心,是一種捨己為人的發心、一種利他的發心、一種眾生歡喜諸佛歡喜的慈悲。常存此心,在付出的當下,心中自然清涼、法喜、快樂,當下便猶如身在淨土,因為我們清淨的心念就是在淨土

佛說《三世因果經》
若問前世事,今生受者是。
若問後世事,今生做者是。

善男信女聽言因,聽念三世因果經。
三世因果非小可,善惡之報影隨形。 
今世做官為何因,三世黃金妝佛身。
三世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。 
黃金妝佛妝自己,說盡如來蓋世身。
莫說做官皆容易,前世不修何處來。 
騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。
穿綢穿段為何因,前世施衣濟僧人。 
有食有穿為何因,前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因,前世不捨半分文。 
高樓大廈為何因,前世施米庵寺門。
福祿俱足為何因,前世造庵起涼亭。 
相貌端莊為何因,前世花果供佛前。
聰明智慧為何因,前世吃齋念佛人。 
賢妻美婦為何因,前世佛門多結緣。
夫妻永壽為何因,前世長幡敬佛前。 
父母雙全為何因,前世敬重獨孤人。
無父無母為何因,前世忤逆不孝順。 
多子多孫為何因,前世開籠放鳥人。
養子不成為何因,前世皆因溺嬰身。 
今生無子為何因,前世打胎百花蕊。
今生長壽為何因,前世買物放生靈。 
今生短命為何因,前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因,前世偷奸謀人妻。 
今生守寡為何因,前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因,前世忘恩復義人。 
今生眼明為何因,前世捨油點佛燈。
今生瞎眼為何因,前世損路害失明。 
今生臭口為何因,前世吹滅佛前燈。
今生聾啞為何因,前世惡口罵雙親。 
今生駝背為何因,前世恥笑拜佛人。
今生拙手為何因,前世造業害旁人。
今生跛腳為何因,前世攔路打劫人。
今生牛馬為何因,前世欠錢不還人。 
今生豬狗為何因,前世皆因騙害人。
今生多病為何因,前世酒肉供佛前。 
今生無病為何因,前世施藥救病人。
今生囚牢為何因,前世作惡害別人。 
今生餓死為何因,前世糟蹋五穀人。
毒藥死者為何因,前世花物毒眾生。 
伶仃孤苦為何因,前世噁心侵算人。
今生矮者為何因,前世地下看經文。 
今生吐血為何因,前世酒肉唸經文。
今生耳聾為何因,前世育經不惜經。 
今生瘋癲為何因,前世買肉供佛前。
今生臭氣為何因,前世污香供佛神。 
今生吊死為何因,前世劫案在山林。
鰥寡孤獨為何因,前世狠心嫉妒人。 
雷打火燒為何因,大秤小斗不公平。
蛇咬虎傷為何因,前世冤家對頭人。 
萬般自作要自想,地獄受苦告何人。
莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。 
不信吃齋多修行,但看眼前受福人。
前世修來今世受,今世修積後世人。 
有人譭謗因果經,後世墮落無人身。
有人受持因果經,諸佛菩薩作證明。 
有人書寫因果經,世代兒孫家道興。
有人頂帶因果經,凶災橫禍不臨身。 
有人講說因果經,生生世世得聰明。
有人高唱因果經,來生為人受恭敬。 
有人叩送因果經,來世便得帝王身。
有人頂禮因果經,事事件件皆稱心。 
有人傳道因果經,來生後世智慧興。
有人深信因果經,同生西方極樂行。 
若問前世因果經,梁皇武帝是何因?
若是因果無處應,郗氏娘落蟒蛇身? 
若問後世因果經,目連救母是何因?
三世因果說不盡,上天不虧善心人。 
三寶門中福好修,一文喜捨萬文收。
以君寄在祿宮庫,世世生生福不休。

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