茅山养鬼有分很多种类 (紀錦成老師提供)
如五鬼，情鬼，财鬼，八翁，灵童，守园鬼等等。
灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对像等等现像都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。 供养灵童可领养到老，这里所说的老不是说鬼会老，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种「灵」，也谓之「气」。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。
修练茅山御鬼灵术 （一）领养灵童修练最基本必须为七七四十九天才功德完满，期间要视各人心诚及与灵童之缘份，有些人更快至七天至十四天内己有沟通，故因人而异.
（二）修练时间是以太阳下山后任何时间，但不得超过丑时。（即零晨三时）
（三）修练者必须诚心诚意与鬼灵相对，方可沟通。
（四）修练者必须连续每星期餵血给灵童，一连七个星期，每星期一次，是用无名指滴一滴血入内。（男左女右）（五）修练时结印及念「御鬼咒」七遍，再焚「御鬼通灵符」一道。
（六）如带灵童出外，必须叫他名字随你出门才可。
（七）记得灵童生日之日期，当曰要购买一些小玩具及衣服、食物。
（八）任何情况，不得把灵童随意抛弃，如果有必要，可把他送回法师处安奉神位供养。
（九）御鬼咒，手诀及通灵符。
（十）如要增加与灵童之沟通及本身之财运气场，最好先冲七色花凉，效果更好。最后，用任何法科之力量图增加或改变本身运气必须切记布施社会，多种福德，才可长久。
小鬼的来源 养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使,一经拘提,便不能正常轮回.来源有两个,一个是没满2岁就夭折的小孩,另一个是胎死腹中不见天日的胎儿,其中能力最强的,是凶死的童魂。无论哪种小鬼,都不许在死后7天内用符咒镇住他的魂魄,使他凭附在桃木或柳木上才能驱使.
(1)阴年阴月阴时,到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂,时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人行,起坛做法108天.
(2)到凶杀现场或灾难现场,如果有3岁内孩童丧生,可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂,带回依附在桃木上，放在小棺材中做法,49天成凶煞.
(3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼。
(4)找好木头刻成小棺材,挖开刚死孩童的墓地,用蜡烛烧烤童尸的下巴,用小棺材接尸油,用尸油直接炼制小鬼。 编辑本段怎样使用“养鬼巫术” 养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折 (暴毙)，即非自然死亡的那种，比如死於交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。
修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均霑的关系，从现代的角度说，就是一种\“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术( 道术 )。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息.待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家.如果将他们利用做为谋利的手段，那麼早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代.他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。
对於正常施术者来说，使用了\“灵童耳报术\”或\“五鬼搬运术\”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能\”。
孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶而为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活.夭，即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。昔时即便精於道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧於五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦。
但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那麼心诚亦可感应，但过程相对久一些。
在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，像是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见\“嘤嘤”叫之声。又类似於三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。
无定力的，心诚那麼灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨3-5时许.会听到有人附在耳边说话。(大凡作梦也是此时最清晰的，且不易忘记)但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。 编辑本段养灵童的禁忌 养灵童其实就像家里带养小孩子一样，没有说什麼禁忌，但是也有一些特别需要注意的地方。小孩妒忌心很重，他觉得其它小孩有的东西他也要有，故若家中有小孩，遇到节日（特别是为小孩而设的节日，如儿童节）买礼物的 时候，也要给他买多一份，以免他不高兴。同时，你答应了他的承诺，即使是一些很琐碎的事，你也一定要做到，切勿失信於他。 养灵童前自己一定要想清楚。因为养灵童就如养小孩一样，不是说你想养就养，不喜欢时就不养，即使你不喜欢的话，也一定要养，这绝不是一件拿来当兴趣的事。另外就是要细心。要小心照顾你的灵童，不要让他轻易损坏，即使损坏了也立即去处理，否则将会带给你严重的后果。 编辑本段养尸灵童坠 养尸：养尸是养鬼仔中最厉害且法力最高的一种，他的做法也很特别且恐布。先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会乾缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样於每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。 另外，养尸者还需要於每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很强，甚至能令你的对头人破产或婚姻失败。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了。但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。 编辑本段养鬼仔之人胎鬼仔 养鬼仔是指收养已经夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液（台湾茅术）或食物（泰国）来收养，养鬼仔主要来说以泰国为多，这种法术一般被视为邪术。 人胎鬼仔是养鬼里面最高阶的东西，俗称“养尸体”，就是养未出生的小孩子的尸体，养尸是很难的，必须经过很多复杂的手续，才能够制造一个鬼仔。养鬼仔必须是要在意外死亡的妈妈，把肚子剖开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的是不行的。人胎鬼仔怨气最强，所以师傅要经过很长的一段时间把人胎鬼仔磁场转化，把人胎鬼仔的怨力消除。世界上最细小的人胎鬼仔只有成年人的大母指。由於尸体会变乾，所以人胎鬼仔比较一般的人胎细小。人胎鬼仔在台湾茅山道术来说要吸血的，在泰国的法术吸收的是牛奶、果汁、饭、菜、面，最基本的就可以了。 编辑本段养鬼仔之追魂骨 甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。 取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂。 编辑本段养鬼仔之偷龙转凤 这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通 养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴於此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对像上。
由於婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。 编辑本段养鬼仔之降头术 此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。 之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。 编辑本段养鬼仔之勾魂法 勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。 等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运\\起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。 大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由於寂寞难耐而逃离。 大部份时候，鬼仔是曰夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对著瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
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