紀藝門茅山道家武術丹道-童子功簡介!
講師:紀錦成老師
(武術八段.角力六段.國家級國武術教練.國家級運動教練.中華傳統醫學委員會主席.紀藝門道家武術丹道第四代掌門人總教練)
童子功:是種高難度的拳術,當然從幼兒開始練習比較好,(但並非必須從幼兒練起),據說;少林童子功能內壯外強,深藏而不露,在過程之中如~>立如松.快如風.動如閃.聲如雷姿勢,在動靜.呼吸,用氣方面也有特別的地方。
轉貼以下大陸敘述文章:
<少林童子功>: 概述少林童子功共由十八式組合而成，是少林武術之築基訓練功法。童子二字的含義有二︰一是指這套功法少年兒童練習最為適宜，其實成年人訓練後同樣顯奇效；二是指常練此功夫可使丹田真氣充足、筋骨柔韌，猶如童身，是提高技擊水平的必修功法。十八式童子功由腰功、腿功、跳躍、耐力、旋轉、平衡等基本訓練形式組成，不僅適合初習少林武術的青少年，而且適合學練其他門派功夫的初學者。
當然文革之後的童子功,經過大陸練武人是改編之後,就成為以上說法,其實童子功的功法分為:內功.外功和柔軟功三大類!
以本門百年以上的家傳氣功法,所敘訴與大陸說法有所不同,(內功)是宛如童子呼吸吐納技巧,並尋求返老還童之功,外功係屬武術運動,技擊或防身術,並非電視上或是網路上所表演的(硬氣功),可想而知~幼兒童子哪來的鐵頭功或金鐘罩鐵布衫,對吧?柔軟功就是讓人體的皮膚.肌肉.骨骼.五臟六腑與身體,如童子的健康和柔軟!!
紀藝門童子功的優點:
一.外功健美.強身與內功養生(簡單易學)!!!
二.心理恢復兒童的天真.無邪和快樂的內在修為!!
三.讓中老年人之男女生理機能,漸漸恢復或保持童年的活力!
所有氣功的優點童子功都包含其中,包含生理機能與心理因素都會轉化成童真的健康快樂!!!本門(童子功)和台灣知名的(軒轅氣功).(九九神功).(帝王神功).(太極門氣功)…有很大不同!
本門紀崑煌氣功大師(九段武術大師),自幼練武到七十多歲的身形就是返老還童(童顏鶴髮),生理與心理都是保持幼兒.童子.年輕時的機能狀態!!!當然認識紀崑煌大師的人就知道~其動作敏捷與養生技巧不是一般人所能練就的,在台灣有人號稱童子神功第一人,當然我們也不予置評,因為~~~童子功就是要外練皮筋骨的武術拳法和內練精氣神吐納和道德的修為!!!
紀錦成老師由於也是自幼練武.練氣.練心到五十多歲,開班授徒千百人(不收費的布施),也是希望將本門童子功發揚光大!!!
至於童顏鶴髮意境是~>仙鶴羽毛般雪白的毛髮,卻擁有兒童嬰兒般紅潤的氣色,形容老年人氣色很好,而返老還童:由衰老恢複青春,是形容男女老年人充滿了活力!
纪艺门童子功、帝王功是兩种截然不同的功法，但是与道家洗髓功的功效是相同的。
乔长虹大师～系辈分屬於纪锦成老師（玄成法师）的师伯，台湾老一代武术气功大师皆可証实，当时来台湾时传承洗髓功与担任国术的国家裁判，与本门第二代掌门纪文龙大师结拜。
当时三位大师互相交流武术、养生功法，本门第三代大师纪崑煌表示乔大师和我们同系一门，其实⋯乔长虹大师在台湾唯一传人谈清云大师接仼：軒轅门洗髓黃帝气功掌门，现在还是在推广。
纪艺门童子功，並非童子才能練、也能結婚生子的；成人也可修为。（只是童子功是孩童練起最好；成年男女皆可修練），也不是書本上或电影表演的⋯金鐘罩、鐵布衫，而是让所有人们；外练皮筋骨（帝王功）、內修精气神（房中术）达到（神人合一境界）。
童子功也是让男人与女人都可以：保持健美、年輕如童、六十岁以上男女修練到一定程度时（童顏鶴髮）皮膚如童、气色如紅、（身強力壯）、心灵平衡、轻松愉快的快樂的童真心态。
这才是真正的童子功的用意：身、心、灵都保持在（真善美）的境界，如同佛家的修行⋯修道的原始的純真、善良的心、健康的身體与智慧。
本门气功ㄧ个吐鈉呼吸；初学者可迖到30秒～45秒，比正常人的呼吸长9倍，进步学習一个呯吸3～5分鈡，甚至迖到15～30分鈡，此时刻的状态，人的气血、身心灵迖到最佳狀況，自然身心的会強壮，比传说的龟息法更高级，童子功的境界増加到房中术帝王功，气血充滿全身、男強女气，有目共睹！
幾年來《氣功》雜誌陸續刊登了多篇關於萬籟聲老前輩所傳童子功的文章。但各篇文章在說到童子功的練法時，除摘錄幾段萬老的原話外，大多摻雜個人的修鍊方法，有的甚至有違萬老所傳，令初學者無所適從。萬老曾就童子功發表過兩篇短文，一篇是補遺，一篇是更正。補遺刊登在《武林》雜誌1983年第11期上，更正發表在《武林》1984年第1期上。為正本清源，便廣大讀者能對童子功有一個正確、全面的了解，免出偏差，我把這兩篇短文摘錄如下。童子功補正在「童子功——更正」一文中，萬老寫道：前數期《武林》刊有孫崇雄等的一篇《童子功》，即我在《中華氣功》上所述的「煉精化氣」，原是秘傳，簡而適用。因他們沒有學好，又未交我校閱，直接發表。效法今天的一般「氣功師」傳授，還加了什麼小腹鼓氣等等，又未說明只需練數分鐘則可。致使學者一練即半小時、一小時，反而練出偏差。這是出我意料之外的事。不得已，茲再申言之：步驟以兩食指塞兩耳孔，以不透氣為度，不可用力塞緊；口閉，以鼻呼吸；有時，由鼻出氣時，覺氣徐徐達兩腳板，吸時不要管它；也只一兩口氣如此，此後仍是聽其自然呼吸，不出兩三分鐘，覺口內生津，咽之可矣。覺得很舒服了，不想練了，輕輕放手，自然休息。過一段時間如願再練，仍可如此習之。切勿一練半小時，把它當作氣功去練啊！通常是寢前、起床前各習一次。此外，中夜心不寧時，均可隨意習之。切勿著相鼓氣！如有練出偏差的，按此法矯正即愈。固精固氣，回精補腦！功效之大，比吃多少人蔘燕窩還強：可以治遺精早泄、中氣不足、身體衰弱等等癥候。我今行年八旬有一，除得力於自然門氣功外，此功作用不小。今天紙上傳人，是出於不得已。所以俟余著作出版后，要開訓練班，口傳面授，幾句話就解決了！「真傳一句話，假傳萬卷書」！好的東西都不多。這不是學武功，花頭多；這是練身體的基本功夫，務要注意。一著相，鼓吹什麼胸式腹式，調節正呼吸，又如雙回氣，呼吸分九種，自發功等等，久必出問題。特此更正，務希望重視之！
童子功
近在《氣功》雜誌1998年第3期上見到賀廣先生的文章「童子功之我見」，對上兩篇中的一些訛誤之處給予指正，值得稱道。但賀先生的某些觀點也值得商榷。如賀文中說：「從此功的功理和操作方法來看，應屬道家。」而在前文中萬老開宗明義即說「童子功，是門人為了通俗自編的。」但賀文中又說：「至於稱其力童子功，當指未婚童子而言，已婚之人對此功需要不大。」這個說法就更值得商榷了。愚以為：稱其力童於功，是指此功能使人返老還童之意。並非單指童貞者可練。如梁健生大師推出的「武當純陽童子功」即是男女老幼皆可練的。至於萬老的童子功是否適用於女性，我不敢妄斷。但適於已婚之人則萬老的文章中足以證實。如萬老指出此功「可以治遺精早泄」，未婚之人何來「早泄」一說？再說既然能治上述病症，對這些病症也必有很好的預防保健作用。另外，以前有些文章說練的時間越長越好。也有的說要腹式呼吸，並介紹了呼吸的方法。而萬老則一再強調要自然呼吸，只是在氣不順時才深呼吸一兩口。練功的時間也只要數分鐘即可。一練半小時，反而練壞了身體。我認為還是不要超過10分鐘為好，望修習者慎之！
童子功，實則名為：煉精化炁。這炁字，即代表無形的氣。如一練此功，可將元精化為元氣，而回精補腦。因之，不僅可以身強體健，延年益壽；且可治遺精早泄和生理的衝動。然而方法又極簡，所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。
动作要领编辑取右侧卧姿势，膝盖稍弯曲以两食指轻塞两耳孔，以阻隔外界声响为宜，不宜过紧意守丹田或守空，自然呼吸，两眼微闭开始的几次呼吸时，可以呼气时意想气息由丹田缓流至涌泉吸气时再意守丹田，但不必导气回丹田，任其自归以后呼吸时便只意守丹田或守空，亦不可着意过重练功只可三、五分钟，不可过长若练功之中自然入睡，也无不可每天早上起床之前和晚上睡觉之前可各练一次此功取法自然，可还精补脑，强身益智!
道家洗髓功是乔长虹大师于49年带往台湾的一部男性保健功法。专门针对男性的重要器官采取重量训练，进而达到再生阳气，巩固精关，根本解决男性早泄阳痿方面的疾病，因为训练方式特别，功效显着，学员不乏政府高层人士、将领，议员，为上层男士在家练习的保健功法。目前在台湾几乎已经鲜少公开推广，故少为人所知。
道家洗髓功-正宗乔长虹道家洗髓功
乔长虹道名黄中天，自称幼遇异人，成为道家小九天学有史以来唯一俗家衣传人，民国三十八年(1949年)来台湾历任党政军高级公职，民国五十八年(1969年)成立中华全国九宫拳委员会，后成立了中华武道玄黄小九天社，主要传授小九天门静坐心法，号称洗髓功，是东北三清观主亲自传给他，有拳、剑、功等三种，拳是九宫拳，剑是乾坤剑，功是洗髓功，称小九天门，属道家道外别传之门户，是第三十三代传人，学员不乏政府高层人士、将领，议员，为上层男士在家练习的保健功法。
道家洗髓功之迟老还机运动
睾丸运动，在洗髓功三个阶段、九个练法之整体行功过程中占重要之一环，是从中华民族保健遗产之固有文化中，追求武道内功之奥秘和长生不老的人生最佳修养方法，舍此无捷径可循。
以现代生物学观点来说明，睾丸是人体一个化学工厂——制造荷尔蒙，更是创造生命的源泉——产生精细胞。最早的人类只知除去这种腺体，可以将暴躁的公牛变为驯良，使好动的男子变为恬静的宦官。
从人体解剖学中了解到睾丸的构造，外表是卵圆形，长约两寸，宽约一又四分之一寸，内面是由错综复杂的粗细管所组成，它们加起来的长度约有半英里，精子内分泌物就是由这些精细管制造的，然后被送到一条较大的集中营——副睾，这个长约二十尺的管子呈弯曲而微微的缠绕状，当精虫慢慢在副睾中移转时，已渐渐成熟，直到轮精管时才完全成熟，输精管经过于鼠蹊（腹股沟）部皮下的表浅处而成为带状的输精管，支持这全个睾丸。若结扎这两条管子，便可造成不育。在医学上这种简单的手术，常见于避免生育的男子中。但有人认为男性结扎避育有其副作用与后遗症，是否如此，不在本篇论断范围之内。但修习洗髓功夫的人士，可从心所欲的要生育就生育，要不想生育可靠功夫而能自然达到避免生育的目的，即安全又可靠，而不需要找医生动手术以结扎避育。
在练功秘诀中有：「收放在我，顺施择人」和「顺成人，逆成仙，只在中间颠倒颠」之句即「人身原来有花医」功能，无待外求。是为洗髓功夫对人生贡献之一大福祉，亦中华文化独家学术之一大特色也。
每次敦伦，由睾丸分泌出之精虫约在四亿左右，其中只有一个健硕者能与卵子结合，这些精虫每秒钟最多祇能前进二十分之一毫厘，从子宫口到输卵管远端三分之一的地方，约长二百毫厘，在最佳的情况下，也需要七十分钟，在这个漫长的旅程中，成亿的精虫死于精疲力竭，千万的精虫因缺乏营养而不能前进，但在四小时之后，这群万米赛跑者终告力尽气竭而尽死亡，此一般正常之生理现象也。
然而在洗髓功第二阶段的练法上，是要把即将排泄而出之精液（出外是精，在内是气；西藏密宗谓之拙火。）用一种内在运动的法则，把这个「气」逆流运到脑下垂后再布散到四肢去，以营卫自己。其法则初步用「点」，到最高境界是用「意」这在道家就叫做「还精补脑」的功夫。亦即所谓「自我添油继命」，意思是说：我自己有药，用我自己身上的药而不用服外来的药，术语谓之「采药」，这样以防止身体老化，却除中老年病如糖尿、摄护腺肥大症，以达健康长寿之领域是也。
睾丸之内分泌物荷尔蒙，在青春期以前，只能产生极少量的荷尔蒙，到青春期的时候，因受脑下垂的刺激，而产生比青春期前十倍以上的数量，以廿五到三五岁之一阶段为最高峰，以后即慢慢减退，直到六十岁左右仍有少量产生，但是有些人到这个年龄，便骤然停止产生，因此身体便衰老下去，在生理上便自然的发生各种病症，而了却其一生。
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